Zakładka do książki: Nawłoć - Pomiędzy na miedzy

⋅-⋅⊰∙∘☽ Szczegóły przedmiotu ☾∘∙⊱⋅-⋅

• Zakładka do książki format 15x10cm
• Papier gramatura 180, obustronnie pokryty laminatem matowym
• Wydruk obrazu po obydwu stronach zakładki
• Dyndałek (chwost) wykonany przeze mnie z włóczki/muliny/sznurka

P.S. to nie jest grafika komputerowa. Zakładka powstała na bazie ręcznie namalowanego przeze mnie obrazu farbami akrylowymi na płótnie.

-⋅⊰∙∘☽ Opis obrazu: ☾∘∙⊱⋅-⋅ 

Obraz z serii „Pomiędzy na miedzy”, w której stawiam pytanie o cienką granicę między dwoma światami (inter mundos): sacrum a profanum, nowoczesnością a ludowością, sztuką ludową a sakralną, rzeczywistością a przedstawieniem graficznym.

Miedza – czyli wąski, nieuprawiany pas gruntu, który oddziela od siebie sąsiadujące działki rolne, pola lub łąki. Pełni ona zarówno funkcję praktycznej granicy własności, jak i istotnego elementu ekologicznego.

W tej serii MIEDZA to właśnie ta cienka granica w sztuce, którą przekraczamy razem z moimi obrazami.

I chociaż przedstawiam na nich kobiety z elementami ludowymi, folkowymi, słowiańskimi – same obrazy nawiązują też wizualnie do przedstawień Matki Boskiej z religii chrześcijańskiej.

Złote koło – jako aureola, ale też nawiązanie do słońca i kultu solarnego, który był na naszych ziemiach jeszcze przed wprowadzeniem chrześcijaństwa. Złote koło nawiązujące więc do świętych obrazów lub ikonostasu/ikon. W polskiej kulturze ludowej złoto uosabiało świętość, potęgę oraz wieczność. Było symbolem słońca i boskiego światła. Jako metal niedostępny dla prostego ludu, w wiejskich wierzeniach przybierało metaforyczne, swojskie formy (jak np. „chłopskie złoto” czyli zboże i chleb, najbardziej cenne w życiu codziennym).

Sam archetyp MATKI pojawia się w różnych kulturach i obszarach: Matka Boska, Matka Ziemia, Matka Przyroda, Matka Żywicielka, Matka człowiecza. Oddawanie czci matce, jako istocie archetypicznej, płodnej, dającej życie, wymyka się więc z ram religii czy wiary utartej w schematy.

„Nawłoć” – obraz jesienny o polskich mimozach, ale również powolnym odpoczynku Matki Natury po gorączce lata.

Nawłoć pospolita (tradycyjnie zwana złotą rózgą, złotnikiem lub złotą dziewicą) w tradycyjnej polskiej kulturze ludowej i wiejskiej miała bardzo bogatą, wielowymiarową symbolikę. Łączyła w sobie motywy przemijania, ludowej magii miłosnej oraz lecznictwa.

Masowe kwitnienie nawłoci na miedzach i polanach wiejskich tradycyjnie wyznaczało nieuchronny koniec lata i nadejście chłodniejszych dni. Czas ten zbiegał się z dożynkami, zbiorami oraz przygotowaniami do jesiennych prac rolniczych.

Jak podaje etnograf Adam Fischer w swoich badaniach nad wierzeniami słowiańskimi, nawłoć zajmowała szczególne miejsce w ludowej erotyce. Ze względu na te skojarzenia, ziele i kwiaty nawłoci były niekiedy wplatane w wianki panien młodych lub wykorzystywane podczas oczepin – symbolizowały płodność, rozkwit kobiecości oraz wejście w nowy etap życia.

Na wsiach wierzono, że pojawienie się nawłoci w bliskim sąsiedztwie domostwa przynosi domownikom szczęście i pomyślność. W ludowej magii roślina ta, ze względu na swój złocisty kolor, była utożsamiana z bogactwem i "złotem" (stąd potoczna nazwa złotnik).

W dawnych wierzeniach i glossach staropolskich nawłoć funkcjonowała m.in. pod nazwami postrzał, postrzelon, żywignat czy herba paganum (ziele pogan). Nazwy te wiązały się z wiarą w jej zdolność do "wyciągania" z organizmu nagłych chorób, zwłaszcza bólów korzonkowych czy uroków (tzw. postrzałów). Powszechnie stosowano ją w wiejskim ziołolecznictwie na dolegliwości układu moczowego oraz przy gojeniu ran.

Dodatkowymi elementami jesiennymi na obrazie są również jabłka wkomponowane w kokosznik – wschodniosłowiańskie nakrycie głowy symbolizujące status zamożnych kobiet.

INFORMACJE DOT. BEZPIECZEŃSTWA PRODUKTU

Zgodnie z nowym Rozporządzeniem UE (GPSR), obowiązującym od 13.12.2024 roku, informuję, iż:

1. Producentem oferowanego produktu jest MKowalska.art Martyna Kowalska-Stepanian
2. Dane kontaktowe producenta: MKowalska.art Martyna Kowalska-Stepanian, ul. Leśniczówka 13A lok. 52, 04-668 Warszawa, adres e-mail poczty elektronicznej mkowalska.artystycznie@gmail.com;
3. Oferowany produkt spełnia wymogi bezpieczeństwa przy użytkowaniu go w sposób prawidłowy, tj. zgodnie z jego charakterem i specyfikacją – zgodnie z europejskimi normami bezpieczeństwa (EN).

W zakresie ostrzeżeń dotyczących bezpiecznego użytkowania oferowanego produktu: ponieważ produkt jest z papieru, nie należy trzymać go blisko źródła ognia, produkt nie jest zabawką.