Plakat A3: Siano-kosy - Pomiędzy na miedzy

⋅-⋅⊰∙∘☽ Szczegóły przedmiotu ☾∘∙⊱⋅-⋅

∘ Plakat w formacie A3
∘ Papier 300g
∘ Wykończenie błyszczące

Oryginalny obraz został namalowany ręcznie farbami akrylowymi, projekt został sfotografowany przy użyciu profesjonalnego aparatu pełnoklatkowego, a następnie przetworzony i profesjonalnie wydrukowany na grubym papierze (gramatura 300), z błyszczącym wykończeniem.

Plakaty pakowane są w specjalne płaskie kartony, rama nie jest dołączona.

-⋅⊰∙∘☽ Opis obrazu: ☾∘∙⊱⋅-⋅

„Siano-kosy” czyli obraz nie tylko o czynności gospodarczej, ale też etymologii tego słowa pochodzącego od siana i kosy.

W tradycji ludowej sianokosy to jedno z najważniejszych, obok żniw, wydarzeń gospodarczych i społecznych na dawnej wsi, oznaczające czas oraz ogół prac związanych z koszeniem, suszeniem i zbieraniem traw na siano. Poza wymiarem czysto praktycznym (zebranie paszy dla zwierząt na zimę), sianokosy miały głębokie znaczenie kulturowe, rytualne i magiczne.

Praca na łąkach wymagała ogromnego wysiłku i sprzyjającej pogody. Sąsiedzi i rodziny łączyli siły, pomagając sobie nawzajem na zasadzie tzw. tłoki (wspólnej darmowej pracy). Sianokosy integrowały całą wieś.

Koszenie trawy tradycyjną kosą było domeną mężczyzn. Wychodzili oni na łąki bardzo wcześnie rano (często już o 4:00, gdy rosa ułatwiała cięcie). Kobiety i starsze dzieci odpowiadały za dalsze etapy – roztrząsanie skoszonej trawy, jej przewracanie (by równomiernie schła) oraz grabienie w tzw. kopki.

Mimo ciężkiej pracy, sianokosom towarzyszył śpiew, żarty i ogólne ożywienie towarzyskie. Dla młodzieży była to doskonała okazja do spotkań i zalotów na świeżym powietrzu.

Udane sianokosy gwarantowały, że inwentarz (konie, krowy, owce) przetrwa zimę w zdrowiu. Obfitość siana była bezpośrednim wyznacznikiem bogactwa i pomyślności gospodarstwa.

Czas sianokosów (przypadający na przełom maja/czerwca oraz lipca/sierpnia) zbiegał się w czasie z okresem letniego przesilenia (Noc Kupały). Wierzono, że na łąkach i polach można wtedy spotkać demony polne, takie jak południce czy mamuny, które mogły zaszkodzić pracującym w pełnym słońcu.

Zebrane latem siano stawało się kluczowym elementem obrzędowości zimowej. Kładzenie siana pod wigilijny obrus – tradycja żywa do dziś – miało zapewnić urodzaj, dobrobyt i przychylność losu w nadchodzącym roku, a także upamiętniało narodziny Jezusa w stajence. Wyciąganie źdźbeł siana spod obrusu służyło wróżbom (np. zielone źdźbło oznaczało szybki ślub lub zdrowie).

Kosa w polskiej symbolice ludowej i wiejskiej to jedno z najbardziej wieloznacznych narzędzi. Łączy w sobie sferę życia, ciężkiej pracy i dostatku z nieuchronnością śmierci oraz magią ochronną.

INFORMACJE DOT. BEZPIECZEŃSTWA PRODUKTU

Zgodnie z nowym Rozporządzeniem UE (GPSR), obowiązującym od 13.12.2024 roku, informuję, iż:

1. Producentem oferowanego produktu jest MKowalska.art Martyna Kowalska-Stepanian
2. Dane kontaktowe producenta: MKowalska.art Martyna Kowalska-Stepanian, ul. Leśniczówka 13A lok. 52, 04-668 Warszawa, adres e-mail poczty elektronicznej mkowalska.artystycznie@gmail.com;
3. Oferowany produkt spełnia wymogi bezpieczeństwa przy użytkowaniu go w sposób prawidłowy, tj. zgodnie z jego charakterem i specyfikacją – zgodnie z europejskimi normami bezpieczeństwa (EN).

W zakresie ostrzeżeń dotyczących bezpiecznego użytkowania oferowanego produktu: nie należy trzymać go blisko źródła ognia, produkt nie jest zabawką.