Waluty

Translate / Tłumacz

 

Obraz oryginalny: Pomiędzy na miedzy KRAS-ULA 50x50cm 2026

Dostępność: ostatnia sztuka
Wysyłka w: 5 dni
Dostawa: Cena nie zawiera ewentualnych kosztów płatności sprawdź formy dostawy
Cena: 1 700,00 zł

Cena regularna:

1700.00
Najniższa cena z 30 dni przed obniżką:
ilość szt.

towar niedostępny

dodaj do przechowalni

Opis

⋅-⋅⊰∙∘☽ Szczegóły przedmiotu ☾∘∙⊱⋅-⋅

  • format 50x50cm
  • płótno bawełniane obite na drewniany blejtram
  • farby akrylowe
  • złoty szlagmetal (pozłacane płatki w aureoli oraz chabrowe zboże w dole obrazu)
  • bardzo gruba faktura farby
  • boki obrazu zamalowane
  • obraz nie wymaga oprawienia w ramę
  • montaż: na wbitą/wkręcona zawieszkę bądź na taśmy do obrazów np marki command

 

-⋅⊰∙∘☽ Opis obrazu: ☾∘∙⊱⋅-⋅

Obraz z serii „Pomiędzy na miedzy”, w której stawiam pytanie o cienką granicę między dwoma światami (inter mundos): sacrum a profanum, nowoczesnością a ludowością, sztuką ludową a sakralną, rzeczywistością a przedstawieniem graficznym.

 

Miedza – czyli wąski, nieuprawiany pas gruntu, który oddziela od siebie sąsiadujące działki rolne, pola lub łąki. Pełni ona zarówno funkcję praktycznej granicy własności, jak i istotnego elementu ekologicznego.

 

W tej serii MIEDZA to właśnie ta cienka granica w sztuce, którą przekraczamy razem z moimi obrazami.

 

I chociaż przedstawiam na nich kobiety z elementami ludowymi, folkowymi, słowiańskimi – same obrazy nawiązują też wizualnie do przedstawień Matki Boskiej z religii chrześcijańskiej.

 

Złote koło – jako aureola, ale też nawiązanie do słońca i kultu solarnego, który był na naszych ziemiach jeszcze przed wprowadzeniem chrześcijaństwa. Złote koło nawiązujące więc do świętych obrazów lub ikonostasu/ikon. W polskiej kulturze ludowej złoto uosabiało świętość, potęgę oraz wieczność. Było symbolem słońca i boskiego światła. Jako metal niedostępny dla prostego ludu, w wiejskich wierzeniach przybierało metaforyczne, swojskie formy (jak np. „chłopskie złoto” czyli zboże i chleb, najbardziej cenne w życiu codziennym).

 

Sam archetyp MATKI pojawia się w różnych kulturach i obszarach: Matka Boska, Matka Ziemia, Matka Przyroda, Matka Żywicielka, Matka człowiecza. Oddawanie czci matce, jako istocie archetypicznej, płodnej, dającej życie, wymyka się więc z ram religii czy wiary utartej w schematy.

 

 "Kras-Ula" - sam tytuł obrazu to pewien lapsus słowny. Słowo "krasula" to potoczne i popularne określenie krowy. W jego skład wchodzi zdrobienie imienia żeńskiego "Ula". Obraz to hołd dla polskich krów, jako zwierząt gospodarskich, od wieków udomowionych przez człowieka i stanowiących trzon i oparcie polskiej wsi.

 

W polskiej tradycji ludowej krowa jest absolutnym filarowym symbolem dostatku, macierzyństwa, bezpieczeństwa oraz żywicielki rodziny. Była najważniejszym zwierzęciem w tradycyjnym gospodarstwie – jej obecność decydowała dosłownie o biologicznym przetrwaniu chłopskiej rodziny, stąd otaczano ją niemal nabożną czcią.

 

Krowa dawała mleko, z którego robiono masło, sery, śmietanę i maślankę. Dla ubogiej polskiej wsi nabiał był głównym źródłem białka, ratującym przed głodem (zwłaszcza dzieci) podczas przednówka (wczesną wiosną, gdy kończyły się zapasy). Podobnie jak owca w górach, tak krowa na nizinach była wyznacznikiem zamożności. Gospodarz, który miał kilka krów, był szanowany. Rodzina bez krowy była synonimem skrajnej nędzy. W bajkach i wierzeniach krowa uosabiała cierpliwość, potulność i domowe ciepło. Jej nawóz (obornik) był kluczowy dla użyźnienia pól, dlatego krowę silnie łączono z kultem Matki Ziemi i płodnością agrarną.

 

Ponieważ utrata krowy lub utrata przez nią mleka oznaczała dla rodziny katastrofę, wokół tych zwierząt narosło mnóstwo praktyk magicznych. Największym lękiem napawały rolników czarownice, które według wierzeń potrafiły "odebrać krowom mleko" lub sprawić, że zamiast mleka leciała krew.

 

 

 

 

INFORMACJE DOT. BEZPIECZEŃSTWA PRODUKTU

Zgodnie z nowym Rozporządzeniem UE (GPSR), obowiązującym od 13.12.2024 roku, informuję, iż:

  1. Producentem oferowanego produktu jest MKowalska.art Martyna Kowalska-Stepanian
  2. Dane kontaktowe producenta: MKowalska.art Martyna Kowalska-Stepanian, ul. Leśniczówka 13A lok. 52, 04-668 Warszawa, adres e-mail poczty elektronicznej mkowalska.artystycznie@gmail.com;
  3. Oferowany produkt spełnia wymogi bezpieczeństwa przy użytkowaniu go w sposób prawidłowy, tj. zgodnie z jego charakterem i specyfikacją – zgodnie z europejskimi normami bezpieczeństwa (EN).

W zakresie ostrzeżeń dotyczących bezpiecznego użytkowania oferowanego produktu: nie należy trzymać go blisko źródła ognia, produkt nie jest zabawką.

 

Koszty dostawy Cena nie zawiera ewentualnych kosztów płatności

Kraj wysyłki:
do góry
Sklep jest w trybie podglądu
Pokaż pełną wersję strony
Sklep internetowy Shoper.pl